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目錄 前言 0 緒言 0.1 中國古代城市規(guī)劃的輝煌及近現代遭遇的曲折 0.1.1 中國古代文明與城市規(guī)劃 0.1.2 中國近代城市規(guī)劃的發(fā)展與西方國家的侵入 0.1.3 中國現代城市規(guī)劃技術發(fā)展的特殊性 0.2 歐美近現代規(guī)劃技術的發(fā)展評述 0.2.1 發(fā)展過程的簡要回顧 0.2.2 現代城市規(guī)劃的主要任務 0.2.3 近現代城市規(guī)劃的主要理論及流派 0.2.4 現代城市規(guī)劃的基本方法 0.3 現代中國城市規(guī)劃的歷史使命 上篇 古代史(公元前約2070—公元1840年) 1 夏、商、周時代 1.1 歷史淵源 1.2 夏代的治水技術與城市的初期雛形 1.3 商代的占卜迷信、正式的城市雛形和混亂的城市規(guī)劃 1.4 西周——奠定禮制城市規(guī)劃理念時代 1.4.1 奴隸制鼎盛期 1.4.2 西周的國都 1.4.3 《周易》對古代城市規(guī)劃思想的影響 1.4.4 《周禮》對城市規(guī)劃的主要影響 1.4.5 召公、周公的實踐 1.4.6 《周禮·考工記》與周代城市規(guī)劃 1.5 東周(包括春秋和戰(zhàn)國兩個時代)城市規(guī)劃建設的多樣化 1.5.1 周代天子一統(tǒng)天下的終止 1.5.2 東周時代城市建設的多樣化 1.5.3 《管子》的影響 1.6 夏、商、周時代城市特征演變過程分析 1.6.1 連續(xù)性與變異性 1.6.2 九座都城遺址特征比較 2 秦、兩漢、三國、兩晉、南北朝時代 2.1 秦代城市發(fā)展及規(guī)劃 2.2 漢代城市規(guī)劃特點 2.3 三國、兩晉、南北朝規(guī)劃技術的發(fā)展 2.3.1 三國時代的城市規(guī)劃 2.3.2 兩晉、南北朝時代的宗教與城市規(guī)劃 2.3.3 洛陽、建康兩都城的規(guī)劃建設 3 隋、唐、兩宋時代(及遼、西夏、金) 3.1 隋代南北大運河的打通及其城市的大發(fā)展 3.2 唐代的大統(tǒng)一和城市統(tǒng)一的規(guī)劃建設制度 3.3 兩宋科學技術的發(fā)展和城市規(guī)劃設計的改革 3.4 遼、西夏、金北方城市的規(guī)劃建設技術 3.5 隋、唐、宋時代城市規(guī)劃的特點、特征和氣質 3.5.1 隋、唐時代城市規(guī)劃的特點和成就 3.5.2 宋代城市規(guī)劃成就 3.5.3 遼、金時代的建都活動 4 元、明、清時代 4.1 元代多民族文化互補并存及城市規(guī)劃的創(chuàng)新 4.2 明代登峰造極的城市規(guī)劃禮制制度 4.3 清代只維持了明代城市建設的狀況 4.3.1 清代與西方文化的對峙 4.3.2 清代規(guī)劃技術成就 4.4 元、明、清時代城鎮(zhèn)體系結構 4.4.1 古代疆域城鎮(zhèn)大調整、大演變之原因試析 4.4.2 元、明、清時代城鎮(zhèn)體系結構組成 4.5 古代城鎮(zhèn)布局演變 5 古代城市規(guī)劃文化思想的發(fā)展與演變 5.1 古代城市規(guī)劃思想的發(fā)展演變過程 5.1.1 先秦規(guī)劃思想多樣化時代 5.1.2 兩漢之后規(guī)劃思想一統(tǒng)局面的形成 5.1.3 古代“相土法”淵源探索 5.2 《周易》、《周禮》、《管子》城市規(guī)劃主導思想 5.2.1 《周易》——古代城市規(guī)劃思想的基石 5.2.2 《周禮》——古代禮制規(guī)劃的范本 5.2.3 《管子》——順應天時地利的規(guī)劃思想 5.3 古代科學技術與城市規(guī)劃 5.3.1 農業(yè)、水利 5.3.2 天文、歷法 5.3.3 測量學、數學 5.3.4 軍事科學、醫(yī)藥學 5.4 哲學與規(guī)劃思想的關系 5.4.1 城鄉(xiāng)面貌的鑒賞標準 5.4.2 重要公共性建筑的理性表現 5.4.3 古代居住觀念剖析 5.4.4 宗教和民俗的影響 5.4.5 模擬和微縮 5.4.6 筑城理論中的美學觀念 5.5 宗教——城市文化特性的媒介 5.5.1 我國古代宗教發(fā)展簡述 5.5.2 佛教對我國古代城市規(guī)劃的影響 5.5.3 道教對古代城市規(guī)劃的影響 5.6 文藝思想與城市規(guī)劃 5.6.1 古代文學藝術與城市規(guī)劃共通的特征 5.6.2 古代文學藝術對城市規(guī)劃的影響 5.6.3 繼承和發(fā)揚古代文學藝術傳統(tǒng) 5.7 古代居住形態(tài)與居住文化 5.7.1 古代居住建筑發(fā)展特征 5.7.2 古代居住建筑文化及其延續(xù) 5.8 風水堪輿學與城市規(guī)劃——風水學的影響 5.8.1 商代——風水學處在朦朧狀態(tài) 5.8.2 西周——原始風水學萌芽 5.8.3 東周、春秋——風水學呈多樣化發(fā)展 5.8.4
秦、漢——風水學大量吸收天文觀測和天體探索成果,同時,受天人感應哲理影響,迷信成分大大增加 5.8.5 三國、兩晉、南北朝——風水學滲進環(huán)境形勝觀念,宗教意識進一步強化 5.8.6 隋、唐、宋、元——風水學開始向民間廣泛發(fā)展 5.8.7 明、清——風水學不斷完善、深化、成熟,迷信成分大增 5.8.8 風水學與山水城市觀的形成 5.9 整體環(huán)境規(guī)劃——一種古老的規(guī)劃方法 5.9.1 萬里長城與文化 5.9.2 寺廟的存在與建筑群的整體環(huán)境美 5.9.3 城市建筑環(huán)境與詩歌文化 6 山水文化城市規(guī)劃取得的成就 6.1 中國山水文化的形成與發(fā)展 6.1.1 山文化 6.1.2 水文化 6.1.3 山水文化與城市規(guī)劃中的人文性 6.2 山文化城市規(guī)劃 6.2.1 山岳文化 6.2.2 山鎮(zhèn)文化 6.2.3 山文化與城市規(guī)劃 6.2.4 山與城市的關系 6.3 水文化城市規(guī)劃 6.3.1 水文化的傳播 6.3.2 水文化的分布及類型 6.3.3 水文化城市的成因及影響 6.3.4 水文化與城市規(guī)劃的關系 6.4 山水文化城市形態(tài)特征 6.4.1 山水文化在城市中的表現特性 6.4.2 山水城市由山水文化所培育 6.5 寺、觀山水文化集聚城鎮(zhèn)的規(guī)劃 6.5.1 寺、觀集聚城鎮(zhèn)的布局特點 6.5.2 寺、觀集聚區(qū)特殊的規(guī)劃建設思想 6.5.3 寺、觀集聚區(qū)文化與山岳文化的聯系 6.5.4 石窟寺文化與山岳文化、寺廟文化的關系 6.6 山水文化城市布局特點 6.6.1 洛陽與長安(咸陽、西安) 6.6.2 金陵(建康、南京) 6.6.3 東京(汴州、開封) 6.6.4 臨安(杭州) 6.6.5 大都(北京) 6.6.6 蘇州(闔閭、平江) 6.6.7 揚州 6.6.8 嘉州(樂山) 6.6.9 潤州(鎮(zhèn)江、丹陽) 6.6.10 越州(會稽、山陰、紹興) 6.6.11 溫州(永嘉) 6.6.12 福州 6.6.13 濟南 6.6.14 桂州(桂林) 6.6.15 常熟(常昭) 6.6.16 灌縣(都江堰) 6.6.17 山海關 6.6.18 甪直 7 園居規(guī)劃設計的演化及其成因 7.1 私家園居 7.2 發(fā)展演變歷史 7.3 唐、宋時期園居規(guī)劃特點 7.4 設計特性 7.5 成因與功績 7.6 皇家園居 7.7 皇家園居設計特征 7.7.1 北京明、清皇城御苑——西苑三海 7.7.2 河北承德避暑山莊及“外八廟” 8 城市設計方法的改進與完善 8.1 設計方法發(fā)展評介 8.1.1 院落串聯布局法 8.1.2 分區(qū)搭接統(tǒng)一法 8.1.3 融合自然法 8.1.4 對比、對仗法 8.1.5 綜合歸類選擇法 8.1.6 高臺、高閣、高樓突現法 8.1.7 城市設計評定標準之探討 8.2 城市設計層次特點 8.2.1 層次的多樣性、特殊性、變化性 8.2.2 層次組成 8.2.3 典型層次 8.2.4 層次的運用 8.2.5 設計層次的“數”、“象”與“意” 8.2.6 蘇州網師園復合式層次 8.2.7 北京清漪園中惠山園層次的改變 8.3 城市設計形態(tài)特點 8.3.1 形態(tài)表現方式 8.3.2 立意對塑造形態(tài)的重要性 8.3.3 形態(tài)與圖符數理關系 8.3.4 形態(tài)與社會、自然之間關系 8.3.5 杭州西湖小瀛洲(三潭印月)前后設計形態(tài)對比 8.3.6 承德避暑山莊與嘉興煙雨樓改建 8.3.7 北京清漪園(頤和園)形態(tài) 9 古代城市規(guī)劃技術特征 9.1 古代城市規(guī)劃技術發(fā)展概況 9.1.1 古代城市規(guī)劃特征 9.1.2 古代風水學與城市規(guī)劃的關系 9.1.3 古代城市規(guī)劃發(fā)展演變軸 9.2 理性組合(人與自然)規(guī)劃之主要特征 9.2.1 理性組合城市規(guī)劃 9.2.2 古代城市規(guī)劃文化屬性 9.3 古代集約城市模式的表現形態(tài) 9.3.1 古代集約式城市 9.3.2 集約城市發(fā)展歷程 9.3.3 集約城市設計 9.3.4 中國與歐洲古代城市規(guī)劃文化思想差異 9.4 對世界城市規(guī)劃文化思想的影響 9.4.1 柔性設計系統(tǒng)的建立與完善 9.4.2 理性設計系統(tǒng)之拓展 9.4.3 對比、對仗思辨設計技術與應用 9.4.4 設計科技文化遺產傳播 中篇 近代史(1840—1949年) 10 近代城市規(guī)劃建設發(fā)展 10.1 近代重大歷史事件及其對城市發(fā)展的影響 10.2 近代鐵路建設與城市布局 10.3 受鐵路和港口修建的影響而繁榮的城市布 10.4 近代中國城市規(guī)劃技術發(fā)展的評介 10.4.1 自主式城市規(guī)劃技術的發(fā)展 10.4.2 輸入性(或稱侵入性)城市規(guī)劃技術的發(fā)展 10.5 近代規(guī)劃設計人才培養(yǎng)及教育事業(yè)發(fā)展 10.6 近代優(yōu)秀城市設計實例 10.6.1 近代(1840—1949年)里程碑城市設計 10.6.2 近代各地出現的優(yōu)秀城市設計 10.7 近代城市規(guī)劃技術發(fā)展過程 11 近代中國典型城市的規(guī)劃建設 11.1 廈門 11.1.1 鼓浪嶼島的規(guī)劃建設 11.1.2 舊區(qū)最早全面開發(fā)和實施有效管理 11.1.3 集美學村和廈門大學規(guī)劃建設 11.2 廣州 11.3 上海 11.4 北京 11.5 武漢 11.6 南京 11.7 太原 11.8 南通 11.9 青島 11.10 沈陽 11.11 大連 11.12 長春 11.13 哈爾濱 11.14 福州 下篇 現代史(1949—2012年) 12 中國現代城市規(guī)劃發(fā)展歷程 12.1 新中國成立后城市規(guī)劃發(fā)展概況 12.2 20世紀50年代城市規(guī)劃進展 12.3 20世紀六七十年代城市規(guī)劃進展 12.4 20世紀80年代城市規(guī)劃的發(fā)展 12.5 1990—2004年城市規(guī)劃情況 12.5.1 新一輪總體規(guī)劃的修訂在全國逐步開展 12.5.2 城市總體規(guī)劃實施情況 12.5.3 蘇州工業(yè)園區(qū)(原稱中新工業(yè)園區(qū))規(guī)劃情況 12.6 2004—2012年城市規(guī)劃的發(fā)展 12.6.1 城市規(guī)劃實施 12.6.2 城市規(guī)劃編制情況 12.6.3 城市規(guī)劃立法及技術規(guī)范制定 12.6.4 城市規(guī)劃管理進展及遇到的挑戰(zhàn) 13 現代中國城市規(guī)劃 13.1 20世紀50年代城市規(guī)劃 13.1.1 蘭州 13.1.2 洛陽 13.1.3 西安 13.1.4 包頭 13.1.5 沈陽 13.1.6 太原 13.1.7 長春 13.1.8 哈爾濱 13.2 20世紀六七十年代重要城市規(guī)劃 13.2.1 唐山 13.2.2 攀枝花 13.2.3 石河子 13.3 20世紀80年代重要城市規(guī)劃 13.3.1 北京 13.3.2 深圳 13.3.3 天津 13.3.4 大連 13.3.5 南京 13.3.6 蘇州 13.3.7 杭州 13.3.8 合肥 13.3.9 銀川 13.3.10 廈門 13.4 1990—2004年城市規(guī)劃 13.4.1 上海 13.4.2 重慶 13.4.3 青島 13.4.4 廣州 13.5 2004—2012年的城市規(guī)劃建設 13.5.1 蘇州及昆山 13.5.2 宜昌及長江三峽樞紐工程城鎮(zhèn) 14 中國城市規(guī)劃60年發(fā)展回顧 14.1 城市規(guī)劃工作主要經驗之探討 14.1.1 市場經濟發(fā)展與城市規(guī)劃的關系 14.1.2 房地產市場與城市規(guī)劃 14.1.3 規(guī)劃、建設、管理的三者關系 14.1.4 社會主義市場經濟下城市規(guī)劃與管理技術的特點及存在問題 14.2 城市規(guī)劃編制辦法的演變 14.3 城鎮(zhèn)體系規(guī)劃的逐步開展 14.4 居住區(qū)及住宅小區(qū)規(guī)劃經驗 14.5 城市綜合防災規(guī)劃及地下空間開發(fā)利用 14.6 舊區(qū)更新與改建 14.7 歷史文化名城及近代優(yōu)秀建筑保護回顧與進展 14.8 優(yōu)秀城市設計工程簡介 14.8.1 改革開放前(1949—1980年)里程碑城市設計 14.8.2 改革開放初期(1980—2000年)里程碑城市設計 14.8.3 改革開放近期(2000—2012年)優(yōu)秀工程設計 14.9 規(guī)劃管理重要地位的確立 14.10 中國城市規(guī)劃走向世界 附錄 主要參考文獻 圖表索引 后記 |
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