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前言
福州三坊七巷是目前國內(nèi)城市中心區(qū)保存的規(guī)模宏大、格局最為完整的歷史文化街區(qū)，是福州 2200 多年建城史中最重要的歷史文化遺產(chǎn)，也是國家歷史文化名城福州的古城風貌核心區(qū)與重要標志之一。1999 年，國務院批復的《福州城市總體規(guī)劃》就將其列為歷史文化保護區(qū)。2009 年 6 月 10 日，這個被稱為“擁有眾多的唯一性，至今全國留存最好的歷史文化街區(qū)”——三坊七巷，被國家文化部（現(xiàn)文化和旅游部）、國家文物局評為首批“中國十大歷史文化名街”。 在 1000 多年的歷史演進中，三坊七巷一直保持著唐末五代形成的“里坊制”街區(qū)格局，至今街區(qū)中仍保存著大量獨特且原生態(tài)的明清時期居住院落。在保持整體形態(tài)格局完整的同時，三坊七巷的建筑形態(tài)隨時代變化得以持續(xù)演進，形成民國與明清時期建筑和諧并存、傳統(tǒng)性與時代性巧妙結(jié)合的有機進化的文化景觀。三坊七巷的歷史演進既是長期以來大自然與人類生產(chǎn)生活和諧平衡的展現(xiàn)，也是人與環(huán)境共生、可持續(xù)發(fā)展的體現(xiàn)。更重要的是，三坊七巷與中國近現(xiàn)代史緊密關聯(lián)，與臺灣、琉球等多種文化淵源關系密切，從而被譽為“一片三坊七巷，半部中國近現(xiàn)代史”。 三坊七巷的保護工作早在 1991 年即已得到福州市主要領導的高度重視。在當年 3 月 10日于三坊七巷召開的由時任市委書記習近平同志主持的市委市政府文物工作現(xiàn)場辦公會上，確定了 1991 年福州市加強文物保護工作要辦好的七件實事，主要內(nèi)容包括：加快制定《福州市歷史文化名城保護規(guī)劃》和《福州市“三坊七巷”保護規(guī)劃》，抓緊修改《福州市歷史文化名城保護管理條例》，以及落實就地保護林覺民故居等。 2005 年 8 月，福州市成立“三坊七巷保護開發(fā)利用領導小組”，同時設立領導顧問組（汪毅夫、羅哲文、鄭孝燮、張之平）、專家組（嚴拱欽、黃漢民、鄭國珍、樓建龍、黃啟權、曾意丹、陳章漢、楊秉綸）、修復工程專家組（張之平、呂舟）。2006 年由同濟大學阮儀三教授領銜的同濟大學國家歷史文化名城保護中心與福州市規(guī)劃設計研究院共同編制《三坊七巷歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃》，由清華大學張杰教授領銜的北京清華同衡規(guī)劃設計研究院編制《三坊七巷歷史文化保護區(qū)文物保護規(guī)劃》，在同年 12 月的評審會上，時任國家文物局局長單霽 翔提出要把“文物保護規(guī)劃”升格為“文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃”，該規(guī)劃于 2007 年 8 月獲國家文物局正式批復。 2007 年三坊七巷管委會聘請張杰教授為保護修復工程責任規(guī)劃師、張之平教授為責任建筑師。2008 年，由北京華清安地建筑設計有限公司承擔《三坊七巷南后街保護與更新方案》設計，北京清華同衡規(guī)劃設計研究院與福州市規(guī)劃設計研究院共同編制《南后街沿線與澳門路地塊修建性詳細規(guī)劃》，同年福州市規(guī)劃設計研究院完成《三坊七巷歷史文化街區(qū)修建性詳細規(guī)劃》《三坊七巷歷史文化街區(qū)古建筑保護修復施工導則》的編制。2010 年 11 月，北京清華同衡規(guī)劃設計研究院編制了《三坊七巷社區(qū)博物館規(guī)劃》，作為中國首個社區(qū)博物館，規(guī)劃以“地域 + 傳統(tǒng) + 記憶 + 居民”的模式對街區(qū)文化遺產(chǎn)進行保護與展示。2015 年 7 月，由北京清華同衡規(guī)劃設計研究院與福州市規(guī)劃設計研究院共同完成的《三坊七巷歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃（修編）》獲福建省人民政府批復，保護規(guī)劃（修編）主要結(jié)合多年來保護活化的需求，對部分土地利用功能進行了調(diào)整。 特別感謝福州市委、市政府和時任市長鄭松巖先生的信任，將三坊七巷保護修復實施工程交由福州市規(guī)劃設計研究院負責設計，并由我擔任項目負責人。在三坊七巷街區(qū)保護與再生設計的過程中，保護實施設計團隊不斷深入認知歷史文化街區(qū)遺產(chǎn)價值，自覺地將世界文化遺產(chǎn)保護與修復準則作為思考問題、探討保護實施策略的理念方法，保證全過程準確把握其真實性和完整性，并響應以更為理性的方法與方式解決過程中出現(xiàn)的新問題。通過十余年的保護與再生實踐，我們逐漸形成并梳理出具有三坊七巷街區(qū)價值特征的保護理念與設計策略。 首先，在保護與再生過程中，不僅關注其信息的真實性，而且強調(diào)其各時期信息的完整性。歷史街區(qū)是文化遺產(chǎn)最為豐富和多樣的表現(xiàn)之一，是一代又一代人所締造的不同時期建筑的集合體，是通過空間和時間來證明人類對文明的不懈追求與抱負的關鍵證據(jù)。誠如《威尼斯憲章》所指出：“各個時代為一古跡之建筑物所做的正當貢獻必須予以尊重，因為修復的目的不是追求風格統(tǒng)一?！?/span> 其次，歷史文化街區(qū)是一種活態(tài)的文化景觀，它仍然是當今城市功能組團的重要組成部分。保護街區(qū)的原有功能，鼓勵并延續(xù)原有的使用方式，保持其特有的文化氛圍是體現(xiàn)歷史真實性的重要方面。 再次，保護與再生設計依循保護規(guī)劃原則，對街區(qū)功能進行有效管控與適度梳理，強調(diào)了街區(qū)內(nèi)各坊巷以居住為主體的功能延續(xù)，令坊巷內(nèi)仍保持原有小巷深幽、恬適且具有深厚人文氣息的生活氛圍。為了讓再生后的街區(qū)具有活力與磁力，我們在強化街區(qū)周邊地段商業(yè)功能的同時，亦關注街區(qū)內(nèi)的功能混合多元。保護不是要將街區(qū)風貌固定在某一時間點上，而是要有序管控其發(fā)展變化，關注其歷史演進的文化多樣性層積。在強調(diào)街區(qū)整體風貌的統(tǒng)一性、歷史特征感的同時，注重文化景觀的多樣性表達。對街區(qū)內(nèi)各類保護建筑的修繕，盡可能以原形制、原結(jié)構(gòu)、原材料、原工藝進行科學而嚴謹?shù)木男迯?，體現(xiàn)最少干預的原則。而各類風貌建筑、更新改造建筑則針對其不同的現(xiàn)存狀態(tài)與地段特征，制定適應性的設計策略。 歷史文化街區(qū)保護與再生是一項持續(xù)、動態(tài)的過程，需樹立整體、動態(tài)的可持續(xù)保護與再生理念。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與保護工作認識的深入，以及街區(qū)中新的歷史信息的不斷發(fā)掘，需要制定適宜的保護再生策略并對保護規(guī)劃、設計、業(yè)態(tài)等進行不斷地調(diào)整與完善。持續(xù)多年的三坊七巷保護與再生實踐獲得了社會的肯定。正如 2015 年聯(lián)合國教科文組織對三坊七巷歷史文化街區(qū)獲評亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護獎時對項目給予的高度評價——福州三坊七巷歷史街區(qū)的保護振興，使得這片古街區(qū)免于被城市現(xiàn)代化建設蠶食和破壞，也使具有歷史意義的三坊七巷街區(qū)得到了廣泛的認可。保護修復依照國際準則，進行了大量文獻研究與實地調(diào)查，無論單體建筑還是整體景觀都展示了細致而全面的保護策略。采用傳統(tǒng)的建筑技藝和材料使歷經(jīng)滄桑的老建筑得以修復，加之組織有序的旅游戰(zhàn)略和恰當?shù)挠玫毓芸?，延續(xù)了歷史街區(qū)的寧靜。十年以來街區(qū)保護的持續(xù)實施，直接促進了社區(qū)生活的復興，并使三坊七巷成為中國歷史街區(qū)的典范。 1991 年，林覺民故居保護的實施拉開了三坊七巷歷史文化街區(qū)保護的序幕，福州由此邁向了歷史文化名城的整體保護與發(fā)展之路。我們遵照習近平總書記“保護古城是與發(fā)展現(xiàn)代化相一致的，應當把古城的保護、建設和利用有機地結(jié)合起來”的要求，三十年來持續(xù)努力，使福州城市的文化個性與城市精神得到逐步彰顯。2021 年 3 月 24 日，習近平總書記時隔三十年專門考察調(diào)研三坊七巷時再次強調(diào)：“三坊七巷是個很好的歷史文化載體，現(xiàn)在保下來了，修復好了，還要深入挖掘它厚重的內(nèi)涵，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚好，把文化遺產(chǎn)活化好?！倍谖覀冞@些致力于中國優(yōu)秀建筑文化遺產(chǎn)保護的工作者而言，歷史文化名城的保護與傳承、其文化個性的彰顯與復興，責任重大，意義深遠。 嚴龍華 2021 年 3 月 |
