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1 圖書目錄
前言
第一部分 城市規(guī)劃思想史研究 《考工記》成書年代研究：兼論考工記匠人知識(shí)體系 /武廷海 相其陰陽，觀其流泉：《詩·公劉》所見先周聚落規(guī)劃中的土地適宜性評(píng)價(jià)方法 /郭璐 從歷史制度主義借鑒中國規(guī)劃史的理論研究方法：有限理性、路徑依賴與關(guān)鍵節(jié)點(diǎn) /侯麗 日記對(duì)規(guī)劃史研究的獨(dú)特價(jià)值：試以“張友良日記”為例 /李浩 周干峙先生對(duì)規(guī)劃史研究的關(guān)注、參與及主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)：參與《周干峙選集》編選工作的體會(huì) /徐美靜
第二部分 近現(xiàn)代城市規(guī)劃 近代城市規(guī)劃建設(shè)中的土地開發(fā)與管理(1849—1929年)：基于青島膠州灣與香港新界租借地比較研究 /劉一 李百浩 民國時(shí)期南京《首都計(jì)劃》中的飛機(jī)場(chǎng)站布局思想溯源 /歐陽杰 蘇州城市空間的近代化及其特征研究 /傅舒蘭 孫國卿 戰(zhàn)爭(zhēng)與文明刻畫的哈爾濱近代城市規(guī)劃歷史典型特征 /張璐 趙志慶 港口功能轉(zhuǎn)型影響下的港城空間演變特征：以吳淞為例 /姜浩 我國控規(guī)體系演進(jìn)中的當(dāng)前編制與管控實(shí)踐:以佛山、珠海為例 /張一恒 蘭小梅
第三部分 城市空間形態(tài)研究 松花江流域古代聚落的時(shí)空分布與形態(tài)特征研究 /朱萌 董健菲 “新竹筒屋”與廣州傳統(tǒng)城市形態(tài)的治理 /田銀生 演變與傳承：重慶城市意象的時(shí)空結(jié)構(gòu)與形態(tài)特質(zhì)研究 /李旭 張新天 李平 淮鹽運(yùn)輸沿線上的城鎮(zhèn)聚落研究 /趙逵 張曉莉 歷史城鎮(zhèn)水文化的多維度探析:以土山古鎮(zhèn)為例 /張小娟 董衛(wèi)
第四部分 規(guī)劃理論與實(shí)踐 白銀市現(xiàn)代城市總體空間格局演進(jìn)研究 /程勝龍 唐相龍 城市文化資本的識(shí)別、喚醒、再投放:蘇州古城道前地區(qū)保護(hù)與更新策略研究 /張昀 相秉軍 施剛 柳青 四十年鄉(xiāng)村規(guī)劃制度理性思維的回眸與反思 /張杰 劉敏婕 侯軼平 培育型城市群協(xié)同發(fā)展的困境與路徑研究:以廣西北部灣城市群為例 /王辛宇 歐陽東 賀仁飛 廖海燕 基于共生理論的跨界協(xié)同發(fā)展管治策略研究：以廣西中越邊境區(qū)域?yàn)槔?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US"> /趙四東 王興平 胡雪峰 基于生物膜理論的跨邊境產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建路徑研究:以廣西中越邊境東興口岸地區(qū)為例 /胡雪峰 王興平 趙四東
第五部分 會(huì)議綜述 通古今之變匯多元之長(zhǎng):第一屆東亞規(guī)劃史與文化遺產(chǎn)保護(hù)會(huì)議、全球化和信息時(shí)代背景下的城市歷史景觀保護(hù)會(huì)議綜述 /郭璐 丁替英 李百浩 第10屆城市規(guī)劃歷史與理論高級(jí)學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述 /李朝 李百浩
后記
2 相關(guān)文摘
前言
城市既是人類文明發(fā)展過程中的產(chǎn)物，也構(gòu)成了文明最為璀璨的篇章。不同的文明形態(tài)孕育出不同的城市社會(huì)，摸索出不同的發(fā)展路徑，也產(chǎn)生了多樣性的規(guī)劃范式。在長(zhǎng)期的農(nóng)耕文明過程中，城市與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)生活建立了穩(wěn)定的互適性模式；工業(yè)文明造就鐵路時(shí)代，城市化迅猛推進(jìn)，城市數(shù)量和規(guī)模急劇擴(kuò)張；生態(tài)文明則反映了人類對(duì)世界的新認(rèn)識(shí)和新觀念，城鄉(xiāng)規(guī)劃需要重新思考自然與人為空間的平衡、社會(huì)生態(tài)與文化生態(tài)的整合、標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)與地方意識(shí)的互動(dòng)。
在多學(xué)科融合發(fā)展的大背景下，生態(tài)文明時(shí)代的城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)需要重新溯本求源，深化對(duì)城市和鄉(xiāng)村歷史的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清規(guī)劃中的“變”與“不變”。生態(tài)文明時(shí)代的城鄉(xiāng)規(guī)劃，以空間為核心對(duì)象的學(xué)科本體沒有變，以人為本的根本原則沒有變，以可持續(xù)發(fā)展為主題的目標(biāo)理念沒有變。發(fā)生變化的將是，城市空間不再被當(dāng)作完整、單一的對(duì)象，而是一個(gè)自然—文化網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的重要組成部分。我們要在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的伸縮和漲落中深化認(rèn)識(shí)其各種空間現(xiàn)象，在規(guī)劃制定和具體實(shí)施、管理、反饋、調(diào)整的整個(gè)干預(yù)鏈條中，重新發(fā)現(xiàn)并尊重城市的規(guī)律和制度。
生態(tài)文明時(shí)代的城鄉(xiāng)規(guī)劃理念，需要建立更具歷史耐心和專注于地方的城市空間戰(zhàn)略思維。在文明的興衰與演替過程中，很多問題與災(zāi)難的產(chǎn)生并非由于人類無法預(yù)見和避免它們，而是對(duì)一些本應(yīng)關(guān)注的小障礙或小擾動(dòng)做出了錯(cuò)誤的判斷，以致釀成災(zāi)難。對(duì)于人類的家園而言，處理這些小障礙或小擾動(dòng)的態(tài)度和方式，既標(biāo)記出文明的發(fā)育度，又展現(xiàn)了城鄉(xiāng)規(guī)劃的思想底色。城市規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃及國土規(guī)劃等諸多規(guī)劃形式均無法消滅城市發(fā)展中的干擾因素。由此，建立更具歷史思維的空間戰(zhàn)略觀，與這些深層次的結(jié)構(gòu)性缺憾共存，是中國城市和鄉(xiāng)村普遍及永恒的努力方向。
生態(tài)文明時(shí)代的到來，使我們能夠懷著對(duì)建立人類命運(yùn)共同體的憧憬，在更寬闊的歷史視域內(nèi)，反思文明變遷背景中的城鄉(xiāng)規(guī)劃理論，重新審視中國城鄉(xiāng)規(guī)劃之技術(shù)、制度和實(shí)踐的戰(zhàn)略有效性。在多元文明的演進(jìn)過程中，城鄉(xiāng)規(guī)劃如何實(shí)現(xiàn)延續(xù)與流變？新形勢(shì)下如何建構(gòu)適應(yīng)生態(tài)文明需求的、具有中國特色的城鄉(xiāng)規(guī)劃話語體系？厘清這些問題，對(duì)探求城鄉(xiāng)規(guī)劃理論和理順中國城鄉(xiāng)規(guī)劃思想演化脈絡(luò)具有非常重要的意義。
本次會(huì)議以“文明進(jìn)程與城鄉(xiāng)規(guī)劃”為主題，旨在探求文明變遷視野下城鄉(xiāng)規(guī)劃的歷史向度、現(xiàn)實(shí)觀照、理論建構(gòu)，主要圍繞“不同文明視角下的規(guī)劃理論與實(shí)踐、古代文明與空間規(guī)劃、近現(xiàn)代文明與城鄉(xiāng)規(guī)劃、新時(shí)代跨界城鄉(xiāng)規(guī)劃理論與實(shí)踐”等議題進(jìn)行討論。
董衛(wèi) 李百浩 王興平 2019年3月15日 |
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